瑜伽 起源于五千多年前，在古老的 印度 ，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林， 静坐冥想 。在长 时间 静心 生活 的过程 中，古代印度高僧在大自然中发现动物及植物的 生命 力非常顽强，自愈及自治 能力 也非常强，于是在观察了许许多多的动物及植物后，创立了八万多个瑜伽 姿势。 随着时间的推移，这些 瑜伽动作 逐渐演变与精简，到现今留存下来的只有几百个了。
瑜伽是 古印度 人的一种 体育 锻炼 方法 ，是古代印度体育 文化 的部分，也是古代印度的代表或象征。瑜伽本义包含着”维持均衡就是生命和自然的本源，在生活中追求均衡就会感到幸福 " 的道理，这也正是瑜伽 精神 的所在。瑜伽一词，是从印度梵语 yug 或 yuj 而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升 意识 ，帮助 人类 充分发挥潜能的体系。
今天 西安瑜伽教练培训 喜马拉雅瑜伽 ( 西安 ) 培训 中心 瑜伽教练 带大家一起去了解这神秘的瑜伽，主要讲解瑜伽 历史 由来和瑜伽传承人物。
现代学者将瑜伽分为三个 时期 ：
1、前古典时期：
由公元前 5000 年开始，直到(犁俱吠陀) 的出现为止，约有 3000 多年的时期，是瑜伽原始 发展 ，缺少 文字 记载的时期，瑜伽由一个原始的 哲学 思想逐渐发展成为 修行 的 ' 法门，其中的 静坐 、 冥想 及苦行，是瑜伽修行的中心。
2、古典时期：
由公元前 1500 年《吠陀经》统的记载下来，到了《奥义书》确的记载瑜伽，到《伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识 三者并行不悖。大约在公元前 300 年时，印度圣哲派坦佳里 (pantanjali) 创作了《瑜伽经 》 印度瑜伽 在其 基础 上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。
3、后古典时期：
由“瑜伽经”以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所 导致的 生理 转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法 ，七轮等，加上咒语、手英身英尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。
19 世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣 王瑜伽 的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。
近年在 世界 各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的 健身 运动 这么简单。瑜伽是一种非常古老的 能量 知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理 、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了 瑜伽体系 ，因为他们深信通过运动 身体 和调控 呼吸 ，可以完全 控制 心智 和情感，以及保持永远 健康 的身体。
瑜伽史上十位 灵魂 人物介绍，瑜珈 从遥远的印度被带到了世界各地，从秘而不宣的修行 方式 ，变成了 大众 健康的方法手段。这些大师以永恒的光辉照亮了后人的道路，他们是瑜珈历史长河中永不陨落的星辰!
1、哈朗亚嘎 - 瑜伽最早宣扬者
哈朗亚格嘎(Hiranyagarbha) 也称金胎，是一个传说中的传奇人物，。尽管对于他的身份、他 存在 的时间都无从知晓，但是谈到瑜伽的历史，我们必须从他开始。在《吠陀经》、《奥义书》和其它文献中，不同的哲学家都宣称哈朗亚嘎是第一个开创瑜伽修炼方法的人，他是瑜伽的第一个 导师 ，启发了所有的后来宣扬或者记叙瑜伽的哲学家。在印度最知名的史诗故事——《摩诃婆罗多》中这样说到：哈朗亚嘎是瑜伽最古老的宣扬者。
斯瓦塔摩茹玛(Swatamarama) 在瑜伽历史上的贡献有两个主要 方面 ：首先，哈达哈达瑜伽是 瑜伽体位 锻炼的开端。斯瓦塔摩茹玛被普遍认为是哈达瑜伽的集大成者，他开始了哈达瑜伽的广泛传播。其次，斯瓦塔摩茹玛开创了 瑜伽治疗 的先河。
斯瓦塔摩茹玛在对现代瑜伽的发展影响深远。在印度文化之外，“瑜伽”通常被狭隘地理解为“哈达瑜伽”。继《薄伽梵歌》和《瑜伽经》之后，最重要的瑜伽 经典 可以说就是斯瓦塔摩茹玛所著的《哈达瑜伽灯论》(Hatha Yoga Pradipika)，主要 内容 为当今瑜伽 学员 熟悉的体势、调息、契合法和 收束法 ，这部著作对 昆达里尼瑜伽(Kundalini Yoga)和音 流瑜伽 (Nada Yoga) 也有深远的影响。
斯瓦塔摩茹玛是那达派的教徒，崇拜湿婆神。史书上记载他穷极一生，周游各地推广哈达瑜伽。斯瓦塔摩茹玛深受帕坦伽利和印度密宗思想的影响。他认为每一个生命皆有两面。这两面能量的 平衡 对顺畅的生命之流相当重要，这也是他之所以命名哈达瑜伽的由来： “日” (哈)，和“月”(达)，代表两个相对的能量：，如冷热、男女、正负，、阴阳。哈达瑜伽试图以 体能 运动和调息，并透过 放松 冥想平静 心灵 ，借此平衡两个相对的能量。
斯瓦塔摩茹玛在瑜伽上的论著很科学地将 人体 通过不同 阶段 的控制，来平衡两个能量流——通常称为左脉 (Ida) 和右脉 (Pingala)，从而提升中脉(Sushumna)，打开不同的气轮(Chakra)(从 脊柱 底端开始到 头部 结束的各个能量中心)，直到达到 头顶 ，引发“至上意识”。右脉被比喻为“日”，左脉被比喻为“月”，二者在中脉中会合，就是“日月瑜伽”(左右能量的结合)。哈达瑜伽实际是通过对 身心 的锻炼，将身体能量流在身体中央有效约束和导引，并引发神圣意识的一种锻炼方式。
斯瓦塔摩茹玛比较务实，他用浅显易懂的方法与 技巧 ，传授不同的体势、调息、契合法和收束法。以 瑜伽调息 、净化呼吸为锻炼方法是斯瓦塔摩茹玛的特殊贡献。他说 呼吸法 一般有 8 种 变化 ，而他更强调 鼻孔交替呼吸 法(第九种)，认为调息法的 习练 能洁净身体，去除不洁，所以也称清理 经络 调息。而克里亚 (Kriya) 则是指各种不同的洁净方法。瑜伽师提到 6 种洁净方法，多强调圣光调息(头脑洁净法)， 他说其它洁净方法是为你的身体准备做调息法的最佳方法。
斯瓦塔摩茹玛之前，还没有谁以治疗的 观点 来看待瑜伽，而斯瓦塔摩茹玛 瑜伽大师 在此方面开了先河。他建议瑜伽通过结合并借助 阿育吠陀 (印度传统医学体系) 的应用，可以使一些常见的 疾病 得到控制并进一步治愈。
3、斯瓦米·维帷卡南达 - 把瑜伽带到西方世界第一人
斯瓦米·维帷卡南达(Swami Vivekananda)，法号辨喜，可能是印度哲学家中第 一位 在印度境外教授传播瑜伽的人。在美国 1976 年的国庆日，国家 总理加力在华盛顿特区称斯瓦米·维帷卡南达为“走出美国：新国度的探索者”，向这个对美国人的精神产生深刻影响的伟大的人表示敬意。
现在普遍的观点认为正是 1893 年辨喜的美国之行，使印度瑜伽传统传播到了西方世界。辨喜是先行者、是人类文化史上的重要人物，对 东西 方文化的交流起到了关键的作用。1899 年，他在美国成立纽约吠檀多协会，目前仍然是一个充满活力的 组织 ，致力于在瑜伽修行的四方面：奉献， 服务 ，知识，和冥想。
4、斯瓦米·悉瓦南达 - 让阿育吠陀与瑜伽结合
斯瓦米·悉瓦南达(Swami Sivananda) 是 20 世纪最伟大的 瑜伽导师 之一 ，著有 200 多本极具激情和深刻洞察力的瑜伽书籍。
作为一个 医生 ，斯瓦米·悉瓦南达认为用阿育吠陀为人们服务是有必要的。因此，他于 1945 年建立了悉瓦南达阿育吠陀制药公司，从稀少的 喜马拉雅 草药里提炼出的药物，现在这家公司的产品已经供不应求。
斯瓦米·悉瓦南达精力旺盛，他于 1936 年在圣河恒河河畔播下“神圣社团”的种子，在一个荒废倒塌的牛棚成立了“神圣社团”，如今这组织已在全世界拓展开来。1945 年 12 月 28 日，他还组织了“世界宗教协会”，1947 年 2 月 29 日组成“世界 修行者 协会”。斯瓦米·悉瓦南达于 1948 年建立了瑜伽吠檀多森林学院(Yoga-Vedanta Forest Academy)，给当地的居民提供 系统 的精神 训练 ，也能使外来的追寻者受益。悉瓦南达的虔诚 弟子 来自全世界各宗教教派，他的巨著在全世界传播了他崇高的 神性 信念：服务，静心与对神的理解。
5、斯瓦米·库瓦雷阳 - 科 学瑜伽 的开拓者
正是斯瓦米·库瓦雷阳(Swami Kuvalayananda)在瑜伽科学方面的探索和 研究 使瑜伽在世界上广泛传播，他使瑜伽的古老教义更容易被现代思想接受，使瑜伽可以按照科学合理的方式训练。因为他的科学上的 工作，瑜伽变得更加广泛的接受和应用于健康治疗领域。
斯瓦米·库瓦雷阳出生的年代是一个国家复兴、慢慢唤醒印度母亲的精神的年代。在他的成长过程中，他与身心备受折磨的印度大众密切联系。他意识到教育的巨大作用就是可以唤醒他们。在印度一个伟大的物质文化先驱者 Rajaratna Manikrao 的帮助下，他意识到包括瑜伽在内的各种各样文化天生的联系。对瑜伽的探索，为他打开了一个新视野。他热心于瑜伽的物质和精神 层面 的敏感的思维，使他走上了精神探索之路。
在伟大的瑜伽修行者 Madhavdasji 的指引下，Swami Kuvalayananda 对瑜伽要义有了更深入的了解，也给他的生涯带来了巨大的转变，他进入到了一个全新的领域。1920 至 1921 年间，他尝试着研究 瑜伽练习 给人带来的身体上的影响。他是把瑜伽带入实验室的第一人，他客观的研究与优秀的科学试验结果的结合让他相信：使如果用现代的科学试验研究瑜伽可行的话，古老瑜伽体系将非常大地帮助人类 社会 在精神和物质的复苏。
在他后来的生命里，Kuvalayananda 实践着这一使命，他成立专门的研究 机构，致力于瑜伽的科学观，他说：如果一无所成，我并不在意，但瑜伽不该被轻视了。60 年代中期，他创办瑜伽大学培训师资以便将瑜伽传遍全世界，刚开始是两年的培训，后来改成一年期。自 1957 年迄今，该机构一直举办短、长期的培训，所有培训都有科学根据。
6、马莱·克里希那马查 - 近代哈达瑜伽复兴者
克里希那马查(T、 Krishnamacharya)是近代哈达瑜伽复兴，并对现代哈达瑜伽发展和研究中最重要的人。他用自己的 经验 ，延伸了很多 瑜伽体式。已经无可争议地成为现代哈达瑜伽(Hatha Yoga)之父。
1930 年代初期，克里希那马查向瑜伽 体式 的完美和 益处 发起挑战。结合他的经验和文献 学习 ，他创造了一系列不同体式的 序列 。他充分结合了瑜伽传统 体位 、呼吸、印度摔跤和英式健身，形成自己的哈达瑜伽体系，他打破了瑜伽自奥义书年代以来瑜伽的传统 练习 方法。
20 世纪 30 年代，为了向尽可能多的 学生 介绍瑜伽的 力量 ，他在梵文大学的体育馆开课。但是，像今天很多的瑜伽学生一样，克里希那马查的学生大多数都是身体 条件 很好、健康的年轻人，他们对变得强壮、塑造 体型 更感兴趣，更倾向于尝试几近不可能完成的技艺而不是精神上的高度的练习。克里希那马查创造了一系列将着重关注运动上的 动作 。这些动作在一系列 动态 的称为串联 (Vinyasa) 的姿势中控制呼吸和冥想，使用他的教义中的所有支柱和规则。为了让他的学生觉得有挑战并 专注 ，克里希那马查发展了越来越难的动作，使他的学生仅在掌握了上一个动作后才能学习下一级别。一旦他发展并完善了他的动作，他就在公路上表演。他和他的学生展示瑜伽体式去取悦全印度的观众，并以此向印度大众推广瑜伽锻炼。克里希那马查因为知道他的观众来自于各式各样的背景，便使他的瑜伽适合所有的信仰和 生活方式 ，这正像今天西方的 瑜伽老师 所做的。克里希那马查 4 个最著名的学生的出现是在他生活在麦梭 (Mysore) 的时候，—是继续发展阿斯汤嘎瑜伽体系的帕塔比? 乔伊斯、 被称为“瑜伽第一女士”的英蒂拉·德菲和以对身体和广泛工具的使用而被熟知同时创建了自己独特修炼方式 B、K、S、艾杨格。他的晚年致力于对唯尼瑜伽 (Viniyoga) 的研究和探索，并由他的 儿子，得斯科查(TKV Desikachar)所继承和发展，现在已成为瑜伽治疗中运用最广的瑜伽方法。
克里希那马查的瑜伽完整地呈现了 20 世纪丰富的自然演进的传统。 最近以一本克里希那马查参考过的著作 Sritattvanidhi 在印度一家 私人 图书馆被发现，克里希那马查曾经在那里生活和 教学 。这本来自 19 世纪早期的书是第一本完全介绍瑜伽身体锻炼方面的书，对 122 个姿势的注释和命名，Sritattvanidhi 充实了许多瑜伽体式内容，包括我们一直喜欢的 倒立 、 手臂 平衡、脚绕头后式，甚至是绳子悬挂练习……这证明，瑜伽行者们所在寻找的一个发展完善的 体式练习 在 20 世纪前就已经开始出现并显得繁荣。这些发展完善的练习，是对传统体式的进一步发展。
7、帕塔比·乔伊斯 - 阿斯汤嘎瑜伽传人和主要推广者
当帕塔比·乔伊斯(Pattabhi Jois)在一次瑜伽展示中遇见克里希那马查时他还是一个小男孩。乔伊斯跟随克里希那马查学习了很多年，他开始是在麦梭的梵文大学的一名大学生，他是克里希那马查练习方法的忠实追随者。乔伊斯的贡献是完善了据他说来自于经典著作《瑜伽经》、《薄伽梵歌》、《哈达瑜伽灯论》和其它典籍的阿斯汤嘎瑜伽体系。
正如克里希那马查在麦梭所做的一样，帕塔比·乔伊斯和他的教义还是传授一系列为了产生热能和净化身体的 (用呼吸连接的) 姿势，从而可以达到洁净和 排毒 的目的。很多美国和欧洲的 老师 得到乔伊斯的激励和指导，经常去印度进一步跟他学习。
阿斯汤嘎类型的 课程 每一系列的 区别 很大，第一系列是刚刚练习的 水平 ，主要注重于 前屈 ，到 2、3、4 级课程，将有逐步增难的后屈、 站立体式 、 扭转 和手臂平衡。所有的序列都包括向太阳 致敬式(Surya Namaskar)串联体位法 (vinyasa) 的连接。在这个串联体位法中，学生从一个体位经跳越过渡到另一个体位，并利用呼吸将不同的姿势连接起来。正如帕坦伽利的瑜伽经(Yoga Sutra)的练习，结合了身体动作和对呼吸的关注，使精神更好的 觉知 ， 内心 更加的 ` 开放。
8、艾杨格 -辅助 瑜伽的现代开创者
“铁人”是西方人给他的封号，艾杨格(B、K、S、 Iyengar)的哈达 瑜伽教学 风格 广受西方国家的喜爱，如何运用不同的 器械 、增强能量、减少耗能是此派的主要风格，对那些身体极其僵硬而想在瑜伽锻炼快速获益的人，特别有帮助。艾杨格发展了现代辅助瑜伽。
尽管一直敬畏他的导师，但与乔伊斯和英蒂拉、德菲不同，准确地说，艾杨格并没有将克里希那马查尊为老师，也不会在回首学生时代时充满感情。作为妻弟的艾杨格在克里希那马查的家中生活了几年，是个体弱多病的 孩子，成为瑜伽行者的可能性非常小。相反，他当时的职责是照顾花园和处理克里希那马查安排给他的杂务。 当克里希那马查最喜欢的学生在一个重要的体式表演前突然消失时，克里希那马查别无 选择 只好教授他的弱而小的妻弟并寄希望于他能应付住场面。他确实做到了! 艾杨格不仅在展示中令人敬佩地表演了高 难度 体位，而且继续在克里希那马查的 课堂 协助教学并到各个地区演出。当艾杨格接受了克里希那马查要求他去北部省份担任只有当地妇女参加的课程教学时，他才结束打杂的工作。
从此，艾杨格远离他的导师有几百公里。部分是因为这个距离的原因，艾杨格不得不自己去探索克里希那马查的体式。他把自己的身体当作试验室，专注于内在和外在的体位的精准性，他试图搞明白一 个体式 如何影响 肌肉 、内部 器官 和骨骼 系统。一旦艾杨格明白了其中一个体式的原理，他就会修改这个姿势使其适合他学生的身体和健康。正如克里希那马查为了他年轻而强健的学生而修改他的体式一样，艾杨格也在量身定做体式，甚至给年老的、身体缺乏 灵活性 的学生提供方法和工具。
随着学生之中的年老和体弱的人开始为自己的疾病寻求帮助，艾杨格提高了他的挑战 标准 ，他开始创造治疗和和康复的姿势。把重点放在对身体的关注成为艾杨格瑜伽的特点。他把身体看作一个协调良好而又敏感的仪器，而这仪器的波动就“表达了内在的和谐或者不和谐”。他相信体式帮助身体创造和重新创造身体原始的和谐。正确的体式练习使身体的身体、生理、心理和精神各因素的 节奏 和谐。与克里希那马查·帕塔比·乔伊斯和英蒂拉·德菲不同，艾杨格会让 练习者 先掌握体式，然后再结合呼吸控制练习。他也不会以相同的方式连接体式，他会关注它们如何在身体上获得平衡而不是它们如何连接在一起。
艾杨格跟他的女儿吉妲 (Geeta) 和儿子普拉森 (Prasant) 一直在印度的普那 (Pune) 他的教学中心教授瑜伽，他的追随者将艾杨格瑜伽传播到全世界，创造了世界上最为人熟知的风格。即使教授其他 流派 瑜伽的人也认可艾杨格方法灌输给他们对身体的了解，体式的雕琢和必要时候 调整 体式的途径。
9、斯瓦米·拉玛 - 开创了瑜伽修炼和现代科学实验的结合
斯瓦米·拉玛无疑是喜马拉雅传承的瑜伽给现代人最好的使者，因为他生在喜马拉雅山，曾多年在山上古洞里与多位大师们一起修行，曾在重点大学任过教，曾与妻儿度过入世的在家生活，曾向现代科学家展示瑜伽的功绩。
斯瓦米·拉玛开创了瑜伽修炼和现代科学的结合。他曾在欧洲几所大学研究西方心理学和哲学，1969 年在美国实验室，他演示了对自主 神经系统 和大脑 的精确控制 (比如随意停止心跳，将某个手指冷却等等)，该项研究的发现大大地增加了科学界对人类控制自主 神经 系统的了解，并得到先前未有的意识层面的认知。他因此也开创了瑜伽修炼和现代科学的结合，为科学研究瑜伽提供了有力的依据。
斯瓦米·拉玛用自己的经历证实了一个修成正果的瑜伽大师可以将所有的科学与艺术集于一身： 他是个哲学家，写了 45 本书; 是个诗人，在 3 个月内翻译史诗; 是个科学家，70 年代在美国基金会做人体试验; 是个医学专家也是武士。斯瓦米? 拉玛在美国工作了 23 年，其间成立喜马拉雅国际机构，他的预防医学、整体健康和 压力 管理 模式已成为西方医学的主流。
10、斯瓦米·兰德福 -呼吸瑜伽 治疗首创者
用呼吸创造“无病的社会、无药的世界”，这是斯瓦米·兰德福(Swami Ramdev)的雄心和奋斗 目标 。如果你看见一个人在飞机或火车上做圣光调息或是清理经络调息法，别惊讶。这种透过瑜伽获得的觉知起源于斯瓦米·兰德福。兰德福将成为世界健康史上的重要人物，他倡导使用唾手可得的 氧气 作为药物，以此治愈了成千上万个的 糖尿病 、咽喉炎、动脉硬化、肥胖、气喘、支气管炎等疾病的 患者，即使在一些现代医学仍有挑战的疾病，如抑郁症、帕金森氏症、癌症、艾滋病等领域，斯瓦米·兰德福的实验也证实了这古老的科学对这些有效。
斯瓦米·兰德福是瑜伽和阿育吠陀的大师，精通梵文、艾育吠陀和吠陀哲学，他务实的瑜伽方法赢得全印度数以百万的追随者，于 1995 年开始推广瑜伽，成立 Divya Yoga Mandir 等机构，他在推广氧气为医药价值上的不懈努力，将为现代医学界带来新视野。
经过数百万印度人的治疗证明和十余年的研究，斯瓦米·兰德福宣布：瑜伽调息法可以不用对抗性疗法或手术治愈许多疾病。他说，呼吸瑜伽是完整的古印度疗法和 生命科学 ，这是一种 自我疗愈 的科学，可治愈身体、心理上的疾病且无任何副作用，他证实了：“呼吸瑜伽是所有身心疾病的 自然疗法 。”
不只是印度人，西方国家也非常认可尊者，2006 年 7 月，当斯瓦米·兰德福抵达伦敦，英国女王伊丽莎白二世就邀请他参加茶会，听他讲解 瑜伽呼吸 养生 法如何帮助所有人保持健康。最近，斯瓦米·兰德福还获英国政府颁发的瑜伽大师奖。据说，斯瓦米·兰德福目前拥有世界上最多的追随者。
看完上面瑜伽传承任务的介绍，大家是不是发现没有一个 女人 ，全部都是 男人 ; 因为瑜伽发源于印度，很多体式都是为男人的身体设计的，刚开始只有男人练习瑜伽，而且只有印度贵族 男士 才可以练习，密不外传的; 后来就像 佛教 文化一样被广泛流传和推行，使得越来越多的人认识 瑜伽的好处 ， 女性 也加入进来; 发展到现今，因为男士每天忙于生活奔波，练习的 男性 很少，被人误认为瑜伽是女性的专属健身运动。
发表评论
发表评论: