第三章 禅定力量
3.1 凝神是将意识放在一物之上。
3.2 入定是周流不断的知觉。
3.3 三摩地是只有冥想的对象存在，对自[文]身的知觉消失。
3.4 此三者形成静坐冥想。
3.5 由掌握静坐冥想，便得到智能的光。[章]
3.6 这种掌握是通过不同的阶段。
3.7 此三者比以前讨论的更为内在。
3.8 但就算是此三者也是外在于无种子的[来]境界。
3.9 那种控制的状态是心灵联系上控制的[自]活动，使那些习性消减下来。
3.10 这流通因不断练习而稳定下来 。
3.11 当心灵放在一物之上，对其他的兴趣[喜]便减退，便能达到入定。
3.12 在此境界，过去和将起的心象成为一[马]样。
3.13 由此感官上的变化，便超越了事物的[拉]原理、性质各方面。
3.14 事物的性质是过去、现在、将来三个[雅]原理。
3.15 进化是由这三个原理不断的转化造成[瑜]。
3.16 对这三种转化作冥想，便可得到过去[伽]和未来的知识。
3.17 平凡字句与意义的知识是混乱的。通[研]过静坐冥想，便能得知一切生物声音[修]的知识。
3.18 对过去的习性作冥想，便能得知过去[培]生命的知识。
3.19 对他人的身体作冥想，便可知道他人[训]的思想。
3.20 不是知道思想的内容，而是它的内在[中]状态。
3.21 对身体的形状作冥想，对形相的知觉[心]便被阻闭，对眼睛的显现便被分离，[文]那个瑜伽士的身体便不被看见。
3.22 行为的后果有快有慢，从内在的控制[章]得知死亡的时间。
3.23 对不同的气力，例如大象的气力作冥[来]想，便产生大象的气力。
3.24 对内在的光作冥想，便得到精微幽隐[自]和远处的知识。
3.25 对太阳作冥想，便得到世界的知识。[喜]
3.26 对月亮作冥想，便得到星球的知识。[马]
3.27 对星空作冥想，便得到星空运动的知[拉]识。
3.28 对脐轮作冥想，便得到身体运作的知[雅]识。
3.29 对喉咙作冥想，便能中止饥渴。
3.30 对胸膛中的管道作冥想，便能使身体[瑜]稳定。
3.31 对头上的光作冥想，便能拥有超觉的[伽]视力。
3.32 由于直觉的力量，产生所有知识。
3.33 对心脏作冥想，便能得到有关意识的[研]知识。
3.34 喜乐是从灵魂与智能的无分别而来。[修]通过对真我的冥想，便会得到真我的[培]知识。
3.35 由此便达到超觉的听力、视力、味觉[训]和嗅觉。
3.36 这些力量都是三摩地的障碍。
3.37 当知道了注意力受束缚的原因，瑜伽[中]士的意识可以进入另一个人的身体之[心]中。
3.38 控制了这个灵力，瑜伽士便能在水上[文]行走，不受荆棘的伤害。他能克服死[章]亡。
3.39 通过对生命能量的控制，身体发出光[来]明。
3.40 对以太及听觉作冥想，便能听见上天[自]的声音。
3.41 对以太及身体的关系作冥想，瑜伽士[喜]的身体便能变得很轻，能够在空中飞[马]行。
3.42 对心灵作冥想，便能离开身体，那时[拉]无明便会去除。
3.43 对物质的精微和物理形状、状态及功[雅]能等作冥想，便能控制物质。
3.44 由此可使身体变得极小、极大，以及[瑜]不可被损。
3.45 这个身体变得美丽、有力及强壮。
3.46 通过对器官生命力和它们性质和功能[伽]的冥想，便能控制这些感官。
3.47 这样身体便能像思想般飞快移动，控[研]制超觉的感官，控制自然的元素。
3.48 通过对真我以及生命能量之间关系的[修]冥想，便能做到无所不能，无所不知[培]。
3.49 以无欲无求来毁灭束缚的种子，便能[训]免除一切束缚，达到自在。
3.50 瑜伽士不要因这些灵力而骄傲起来，[中]因为这样便会使他产生障碍及下堕。[心]
3.51 对时间的运动，之前及之后作冥想，[文]可以得到明辨的知识。
3.52 这种冥想可以分辨两样极相似的事情[章]，就算它们的特性和地位都一样。
3.53 那直觉的知识能知道所有事物和它的[来]性质。
3.54 当真我变得与生命能量同样纯洁，便[自]达到完美与自在。
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