瑜伽自然疗法：让身体得到悦性健康的十一个习惯（瑜伽提倡健康自然的）

　　自然疗法几乎是普遍性对那些在病理[文]学上尚未产生组织及器官病变情形的[章]所有功能失调方面有效。但是一旦造[来]成煺化性的疾病的话，则其对病人的[自]功效就有赖年龄、生命活力、心理态[喜]度、医疗歷史、环境等等因素了。虽[马]然在这种案例中，自然疗法受到愈来[拉]愈多的重视，它可能还是需要同时运[雅]用其他疗法来保存病人的生命。

　　以生病的整体观来说，自然疗法知道他们的角色是教育者及谘询者，帮助病人能够改变日常的生活习惯。而实际的治癒则有赖于病人的接受度。但是在所有的情况下，甚至是未能达到实际生理上治癒的情况，病人仍学到一个新的自足态度。

　　获得悦性健康的十一个好习惯

　　第一个习惯：喝水，要喝足量的水。[瑜]

　　第二个习惯：沐浴，每天完全约沐浴[伽]、半浴，以及在大小便后用水清洗排[研]泄器官，这是通用的卫生準则，并且[修]也激发生命能量。

　　第叁个习惯：窒氧浴，也就是早晚的[培]时候在大自然的环境下吸入新鲜的空[训]气。

　　第四个习惯：日光浴，在有阳光的地[中]方做户外活动。

　　第五个习惯：休息，放鬆包括了断食[心] (体内器官的休息)，无梦的睡眠，[文]以及自然疗法-七个朋友躺着的大休[章]息。

　　第六个习惯：与益友为伍，包括了团[来]体静坐、研读激励人心的书籍、为群[自]体利益福祉之讨论及计画，集体用餐[喜](可能的话)。

　　第七个习惯：照顾环境，包括了种树[马]、花，清洁居住环境及街道。

　　第八个习惯：正性饮食，包括了準备[拉]、烹饪、分发及食用 (特别是生食有益健康)。

　　第九个习惯：每日的服务，对象为植[雅]物、动物及人类，甚至对造物主也可[瑜]经由静坐地做。

　　第十个习惯：好的幽默，悦性的玩笑[伽]，有益的故事及休閒。

　　第十一个习惯：心灵运动，深入的研[研]读、集中、静坐。

　　在梵文中，个人身体组成称为「pr[修]akruti」意思是「自然」，而[培]疾病状况则称为「vikuti」，[训]意思是「脱离自然」。一个个体的组[中]成是由不同习惯、嗜好及倾向所合成[心]的。其中有些是很难改变的。人类是[文]习惯的生物。然而我们经常不知道这[章]些习惯正在形成，直到这些习惯变得[来]太强了而不易打破。

　　要从「脱离自然」到「自然」，要停[自]止坏习惯并恢復平衡的组成，最好的[喜]方法就是接受一个正性的习惯，而这[马]个习惯将逐渐取代坏习惯。

　　因此自然的疗法教导我们下列的十一[拉]个习惯，可帮助我们与七个朋友重新[雅]连结起来，并且建立起全新的健康。[瑜]

　　有些坏的习惯仅用意志力就能够改变[伽]，其他的习惯则可经由对其他人的指[研]导具有信心而改变，但是还有些其他[修]的习惯可能只有运用一些食物、药草[培]、运动或集中技巧才能有所改变。当[训]某一种戒律被打破时，对脑神经系统[中]有一种影响，而这种神经活动是在脑[心]中发生的。促进律说明了一旦神经活[文]动的模式已在中央神经系统中建立起[章]来，这个同样的管道在下次使用时将[来]会更容易。因此惰落的习惯变成固定[自]在神经生理的层面了。要改变这种状[喜]况，并且由依赖中回復自然的平衡，[马]若能有规律的练习瑜 伽(瑜伽)体位法、呼吸及心灵的集[拉]中都有效。由于神经模式所激发的惰[雅]落倾向也可以校正。

　　同时，为这种模式提供起始刺激的天[瑜]生心理倾向也可以被控制。这些锻鍊[伽]有赖于腺体的平衡。许多壤的习惯仅[研]只是腺体上的问题，愤怒、色慾、恐[修]惧等，都有直接的荷尔蒙塬因，这些[培]可经由合格的 瑜伽教师所教导的特别技巧来修正。[训]由于这种身心的益处，因此自然疗法[中]经常将瑜伽体位法及静坐包括在里面[心]。

　　人类与这些因素的关係及知识乃是自[文]然疗法医师的根本职责。今天高品质[章]的人员和复杂的机器，为他们的设计[来]出并生产使身体重新活化的滋补品及[自]万灵药。这些在市场可买到然而虽然[喜]设计时立意良善，但他们并无法配身[马]体自己重新活化的能力。我们的身体[拉]相当复杂，以致于科学或任何机器地[雅]无法了解，而且假造身体的能力。我[瑜]们的态度与其有根本的不同:为了要[伽]治癒我们自己，自然疗法仰赖增加身[研]体自己治癒的能力。我们要知道治疗[修]目的在于给予并获得喜乐。自然已提[培]供给我们充量的照顾并治疗要素，如[训]果我们好好运用的话，我们便永远不[中]会有麻烦。

　　自然疗法基本上的态度与一般疗法不[心]同﹔为了要治癒我们自已，我们必须[文]加强身体自癒的能力。我们要知道自[章]然疗法的目的在于给予并获得喜乐，[来]而自然已提供我们充分的照顾与治疗[自]要素，如果我们好好运用的话，我们[喜]便永远不会有麻烦。

　　健康的秘诀，在于与自然法则合而为[马]一，并且使成为我们生活的习惯。就[拉]是因为我们生活上的坏习惯，才导致[雅]疾病。举例来说，我们知道吃太多甜[瑜]食并不是件好事，但是由于想得到一[伽]点点短暂喜乐，我们一吃再吃，只要[研]我们眼前有食物，我们就继续吃。因[修]为破坏了自我控制的自然法则，我们[培]逐渐地耗弱神经系统、器官及全身的[训]活力。

　　譬如晚上狗对贼吠，主人因为认为吵[中]，就将狗绑住关起来，然后回去睡觉[心]，以致小偷很轻易地进入房子偷走东[文]西。同样地我们的身体有问题时会发[章]出警讯，但我们却不管，又藉助药物[来]及不自然的疗法压制这些警讯。

　　协助病患维持其身体清洁是医师的责[自]任。在传统的中国文化裡，医生由于[喜]对象的健康，而一直可以得到固定收[马]入，但对象一旦生病，病人反而不必[拉]付费。我们必须了解到我们的福祉，[雅]乃仰赖于维持我们身体的清洁。