如果你想要学手倒立，你知道你需要常常练习(这是小学生都知道的道理)。
而且要练习到驾轻就熟的程度，你的手倒立才会稳定，对吧?
如果你想要：摆脱内心苦痛(无论是病苦、老苦或内心苦楚)
想要：脱离「情绪时常过度起伏」对你的身心影响
却从不愿意花时间去练习「调伏心识」、「锻鍊心灵」
那么你与你所希冀的，是背道而驰
这就如同，你知道方向，却不启程。这要如何达到目的地?
做为瑜珈人，你得知心法，却不操练? 云何调伏其心?
我们都知晓：Yoga is not about the pose.
瑜珈练习的目的，不是那些动作
是将体位法动作做为自我了解与内在转化的基石
It’s about USING POSTURE to understand & transform yourself.
那么，Iyengar 大师说：在我们在有限的生命洪流中、载浮载沉之时，想要离苦得乐，不想再在情绪的高低两极中摆盪，反覆颂读瑜珈经的箴言，正是提供了一套独特且实用的教学法(pedagogical method) 。
他在的书跋 (272 页) 中这么写着：
The Yoga Sūtras are set in a universal context as a guide to human existence, valid for all. Doesn't everyone seek to avoid pain and find pleasure? Patanjali's pedagogical method is uniquely practical: he provides a minimum of 'what' and a maximum of 'how'. He shows us, step by step, how to grow from our life's afflictions towards freedom. Reading and re-reading the sūtras, we notice how often he throws out a lifeline, so that everyone may catch it somewhere. Each chapter explains, sheds light on and integrates the other chapters.
Senses and mind are brought under control by practice. Through practice we overcome afflictions and develop stability and mature intelligence.
现代人常常说自己是「什么控」，但想控的人事物都是外在
殊不知我们该「控」的，其实是我们这颗易变的心(与过度思索的脑)
你生病，然而心在受苦，因为你对这具身体执着很深、忘记肉体是无常。
你的伴侣 / 孩子违逆你的意见，他们「造成」你苦不堪言，但却没人理解你的苦。
你的老闆朝令夕改，你上班得如履薄冰，为了五斗米、不折腰也不行。
你对生命的瞬逝短暂 / 身边亲友、宠物的离世，有着难以自拔的哀伤、无法自处。
当我们正在某时、某地深陷苦楚时，
要能想起来去攀附「瑜珈哲学」这条救命绳索 /lifeline
将我们从塬本僵固的思想中拉拔出来
这得靠平时把箴言「读起来放」
把练习「练起来等」
调心，也是要练的。(不是只有手倒立，要练)
「Patañjali 瑜珈经」其实就是在教：
如何移除「造成你心灵不自由」的障碍!
想把绊脚石搬走、想减少情绪跌宕，就得知晓是什么因素造成情绪起伏
瑜珈经很简洁、明瞭的说出你需要做的 what (a minimum of 'what')
而提供了一步步、通彻的对治法门 how (a maximum of 'how')
透过这套方法学，你能学会减低人生的悲楚、迈向自由之道
读瑜珈经，所能获得的不是有形的物质报酬(练这具有形肉体) 你收穫的是「心灵减法」：
学会抛掉那些綑绑你的无谓念头
卸下似是而非的道德重担
反思长久以来加诸你身的僵固人设
以及
重新定义你叁声无奈的人生角色
学会真实照见，也就是 Yoga Darśana (vision of soul)
Darśana 亦即「灵性的洞见」、如镜像映照般「如实照见」
因为如实看见，所以能够自我改变和转化:
The practitioner observes the reflections of his thoughts, mind, consciousness, and actions, and corrects himself. This process guides him towards the observation of his inner self.
—序文第 2 页
调心、调息要操练
而且要练习到驾轻就熟的程度，才会稳定，对吧?
藉由常常练习「调伏心识」
瑜珈经能帮助我们改变看事情的视角
在我们深陷红尘俗事中，点起一盏明灯
瑜珈人，还不马上读起吗?
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