脐轮——对身体的维护至关重要（脐轮的作用是什么）

　　脐轮 ，某种 程度 上，是 生殖 轮(swadhishthana)和 海底轮 (muladhara) 的结果。这是一个维修 中心 。生殖轮和 海底 轮共同创造了 生命 ——一切对于 身体 来说是基本和再生的面向都是这两者创造的。而脐轮只是维持。这很重要，因为无论你创造什么，如果你不维护它，一段 时间 后它就会消失。无论一个花园看上去多么美丽，如果一个月无人打理，你就不能再称之为花园了。维护是至关重要的。就此而言，脐轮至关重要。

　　移动脐轮

　　这是唯一一个 72000 条气脉在此汇聚，又重新分配的 地方 。正因如此，一个人可以以许多 方式 移动他的脐轮。每一个 脉轮 都可以被移动，但是脐轮特别具有流动性。

　　对那些 练习 武术的人而言，能够移动脐轮至关重要。为了移动脐轮，你的功夫需要从“动”走向 “静”。武术中所有这些激烈而困难的 动作 只是为了让你到达可以无需任何动作的境界。当你的 系统 有了“静”，你移动脐轮的 能力 将会得到惊人的提升。你或许在一些远东电影中看到过一些场景，一个老人坐在那里，只是 hoo 一声，众人都跌倒了。移动脐轮的能力会给你一种全然不同的 力量 。

　　在远东武术中，人们会持续不断地用不同方式敲击脐轮。每一天，修习者敲打 腹部 数百次，来使之强壮到极其 稳定 的状态 。当脐轮足够稳定时，你便可随心所欲地移动它。将你的脐轮，或者说维护中心，移到远离肚脐的地方，会很大程度上提升身体承受攻击、 受伤 的能力并 支撑 过去。这同时也赋予你极强的移动 能量 的能力。关于武术大师以强大的方式 控制 脐轮的惊人故事数不胜数。

　　当你将脐轮从它的本来 位置 移开时，很重要的一点是你的身体必须保持“静”——否则你的损耗会很严重。你将很难活到三十五、三十六岁。因为如果那时发生任何移动，那么整个维护中心都将走向混乱。一旦维护中心走向混乱，你就会以莫名奇异的方式死去，没有缘由。没人能诊断出你到底发生了什么。

　　传播 声音

　　练武功的人大多寻求身体 层面 的力量。但是走在 灵性 道路上的人，做脐轮练习却是为了将声音带向脐轮。如果你将任何声音带向脐轮，它会传遍 全身。譬如你想让”Shiva”、”Shambho”这样的声音成为你系统的一部分——那么你就带着这个声音做脐轮练习，以使它传遍你体内的每个角落，让你的身体与这声音共振。

　　Palani Swami 身上发生过这样一件事。他从未告诉任何人他的名字。人们称他为 Palani Swami 是因为他们在 Palani 山附近看到他进入了各种美妙的状态。什么也不做，只是坐在一个地方，他就能吸引一大群人，这使寺庙的祭司感到愤愤不平。让他们气恼的是，这个人什么也不做，人们却聚集到他身边，甚至为他乞讨 食物。而他们在寺庙里从早到晚地做仪式，履行着职责，人们却不来。他们想要找到一些能扳倒他的事。

　　有一天，他们控诉 Palani Swami 在晨间排泄的时候发出“Shambho”的声音，这被认为是不当的。简单来说，当你排便时，你不应该说“Shiva”。他被带到村务委员会前，被指控亵渎了神的名字。他闭着 眼睛 和嘴巴坐在这排无知的审判者面前。一声巨大的“Shambho”响起。于是审判就此终结了。由于这一事件，他引起了太多注意，他不想这样，于是便离开了那个地方。

　　如果你将一个声音移动到脐轮，它会传遍整个系统，身体本身会和那个声音共振。如果你用嘴巴发出这个声音，那被称作 japa。如果你用心发出这个声音，那被称作 tapa。如果你将其带入你的脐轮，那被称作 ajapa。这意味着，无需念诵，无需张嘴，无需使用声带和气管，你的身体与那个声音共振。

　　这三个脉轮——海底轮、生殖轮和脐轮——在许多层面上组成了身体的物质 维度 。另外四个脉轮本质上与他们不同。无论一个人想要在物质、 心理 、情感或能量上 生活 得好，还是想要提升自己的能力，海底轮、生殖轮和脐轮都是非常关键的。瑜伽 的整个 流派 都由这三者排列组合而来。

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